ESCRIMA
 

Le arti marziali filippine sono un insieme di esperienze orientali ed occidentali consolidatesi nei secoli. Oggi oggetto di un grande interesse dei reparti speciali di tutto il mondo e sempre più conosciute e praticate dal cittadino comune. Arti di combattimento in cui l’abilità conta molto più della prestanza fisica. Si tratta di discipline adatte a tutti, donne e uomini. Con il nome di Kali , arnis o escrima viene connotato il complesso delle arti marziali filippine, poco conosciute all’ampio pubblico fino agli anni Settanta. In quegli anni le suddette arti incontrano l’interesse di un gruppo di studenti al seguito del famoso attore marzialista Bruce Lee, che le diffonderà per primo tra gli appassionati di arti marziali. Eppure queste discipline possono vantare un passato glorioso; nel 1521 i primi uomini bianchi capeggiati dal condottiero Magellano, conquistando le Filippine del nord fecero la conoscenza, a proprie spese, delle suddette arti marziali. Sull’isola di Mactan, infatti, Magellano e i suoi uomini saranno ricacciati in mare dopo un sanginoso scontro con gli indigeni guidati da Lapu Lapu, eroe dell’isola.

Lo stesso Magellano incontrerà la morte sulle coste di quell’isola filippina. Indipendentemente da questo episodio, gli europei che raggiunsero e occuparono parte dell’arcipelago , negli anni , si mescolarono con la popolazione locale. La cultura e le usanze indigene si mescolarono alla cultura europea, in particolare alla cultura spagnola, che si diffuse rapidamente nelle Filippine. Accanto alla lingua e al costume si fece largo anche la cultura marziale che, con la mescolanza tra le razze europee e le popolazioni indigene, diedero luogo alla cultura mestizo, una forma di conoscenza che fondeva la tradizione indigena con la cultura europea. Anche le arti di combattimento europee si fusero con le tradizioni locali, dando origine a un sistema marziale che per primo fondeva elementi orientali e occidentali.

Possiamo dunque dedurre che le arti marziali filippine hanno conquistato l’Occidente forse perché l’occidentale riconosce nel vasto repertorio delle arti di combattimento del kali gran parte del proprio retaggio culturale marziale. Ovviamente non solo le arti occidentali furono rerbo della cultura marziale filippina, ma un’altra grande forza influenzava le arti di combattimento dell’arcipelago: il pencak silat. Dal Sud infatti, dall’isola di Mindao, terra dei moros – i tristemente famosi integralisti mussulmani- a ondate successive il Silat risaliva verso Nord, fino a raggiungere le scuole di escrima e di arnis (quelle fortemente legate alla scherma occidentale). La disponibile mentalità dei maestri di escrima li portava a inglobare nel loro sistema qualunque cosa potesse arricchire il patrimonio marziale. Ecco dunque che alcune scuole di aris o kali si differenziavano da altre per il sofisticato lavoro che proveniva, passando per Mindanao , dall’Indonesia e in particolare dall’isola di Sumatra. Nel Sud-Est asiatico le arti filippine sono soprattutto conosciute con il nome di arnis o escrima, mentre il termine kali si sta diffondendo nell’arcipelago soprattutto negli ultimi anni , dopo che negli USA questo appellativo identificò con successo l’atre filippina. Probabilmente il termine kali, di origine malese serviva ad identificare il silat nelle Filippine . Negli ultimi anni del nostro secolo , tali discipline marziali hanno interessato diversi reparti speciali della polizia e dell’esercito nei diversi punti del pianeta e perfino in Italia.

L’estrema praticità a mani nude e con le armi rende questa attività marziale ottima per la difesa personale. Le arti europee nell’arcipelago filippino L’influenza europea e in particolare ispanica e italiana nella cultura filippina è indubbia; anzi, se spogliamo il repertorio delle arti filippine dall’influenza del silat indonesiano, scopriamo che ciò che rimane è la tradizione guerriera del mediterraneo. Ma a queste affermazioni, che compaiono forse per la prima volta in modo così esplicito, occorre dare il supporto della dimostrazione. Innanzitutto il nome arnis sta a indicare la leggera corruzione di un termine usato sicuramente fin dal 1300 in Italia, armis , nome con cui si definivano le armi. Il frontespizio di uno dei più antichi trattati marziali italiani, il Flos duellatorum , di Fiore dei Liberi di Premariacco ( paese in provincia di Udine ), reca le seguenti parole: in armis sine armis pedester et equester, ovvero con le armi senza le armi a piedi e a cavallo. Gli esempi possono essere anche più numerosi, basti pensare al lavoro con la spada e la daga, tecnica del tutto sconosciuta in Oriente prima che arrivassero gli spagnoli. Ma se si ha l’accortezza di leggere le cronache del tempo, ci si rende subito conto che il condottiero Magellano aveva al suo servizio una fitta schiera di soldati italiani riconosciuti da tutti per il loro indiscutibile valore e per l’abilità con la quale maneggiavano le armi: la spada e la daga, la cappa e la spada, lo scudo e la spada, la doppia daga e perfino tecniche di difesa mani nude contro attacco di pugnale, come dimostra un altro eccellente maestro del tempo, l’illustre Achille Marozzo. La situazione attuale Come già accennato sopra , la diffusione delle arti filippine è avvenuta soprattutto per opera di noti e meno noti personaggi americani, a cui va riconosciuto il merito della riscoperta di tale patrimonio. Tuttavia, per quanto riguarda la ricostruzione storica e il completamento dell’enorme repertorio marziale, le lacune e le contraddizioni sono talmente tante che ogni serio ricercatore deve prenderne distanza e incominciare a rimboccarsi le maniche per tentare una seria ricostruzione coinvolgendo sia il silat indonesiano che le arti marziali europee. Le aree di studio del Kali Le materie che vengono studiate nell’arte marziale filippina sono diverse: si va dalle scuole che insegnano solo una materia a quelle, di solito le più moderne, che hanno incluso tutte le discipline di combattimento. Normalmente si considera completa una scuola che comprende il seguente programma: Settore Armi Singolo olisi (bastone) Doppio olisi (due bastoni) Singolo bolo (macete) Doppio bolo (due macete) Bastone e coltello o macete e coltello Daga (coltello) Doppia daga (due coltelli) Bastone lungo Bastone medio Lancia Armi da getto: dal coltello da lancio, alla cerbottana, all’arco eccetera. Mani nude Panatukan (chiamata in numerosi altri modi): boxe che include colpi di gomito Sikaran: arte di calciare, ma molti includono nella disciplina anche colpi con gli arti superiori Dumog: l’arte del corpo a corpo; in altre zone dell’arcipelago la lotta si chiama buno o buno brazo Cadena de mano o hubud lubud: esercizi di sensibilità e per lo sviluppo delle abilità. Questi possono derivare dalla cadena con le armi o dagli esercizi di sensibilità adottati nel silat indonesiano. Probabilmente si tratta di una fusione dei due sistemi. L’addestramento all’uso delle armi segue sistemi di chiara derivazione europea: 1.Il sistema numerado, in cui si suddivide il bersaglio in 5 o più settori e si impara a raggiungere ciascuna di queste zone con le diverse armi e con diverse modalità di attacco. E’ interessante notare come il trattato italiano di Fiore dei Liberi consideri nel suo Il segno della spada sette colpi o sette vie di accesso al bersaglio: due soprani, ovvero due colpi di taglio dall’alto; due mezzani, ovvero due colpi di taglio orizzontali al centro del corpo (all’altezza della vita); due sottani, ovvero i due colpi dal basso, diritto e rovescio; e infine il colpo di punta centrale. Nell’arte filippina la maggioranza delle scuole usa lo stesso sistema ma con un numero ridotto di colpi, ovvero i cinco tiros (cinque tiri), riunendo i colpi sottani con i mezzani. Tuttavia le scuole filippine sono molte e diverse tra loro, per cui è facile incontrare metodi che insegnano all’allievo una serie di attacchi superiore a cinque, fino a raggiungere una quantità spropositata di colpi. Del resto anche gli autori italiani spagnoli o francesi elaboravano dei sistemi tra loro differenti, includendo diversi colpi che indicavano allo studente le traiettorie e i modi attraverso i quali raggiungere il bersaglio.

Credo sia assolutamente superfluo ricordare che il valore del sistema non dipende certo dalla quantità di colpi codificati ma, se mai, dalla trasmissione il più possibile fedele all’origine della scuola. 2.Il sistema abecedario, come dice il termine comprensibilissimo per un italiano, si tratta di insegnare l’abc e di combinare i diversi colpi di base. 3.Il sistema sombrada, che coincide col sistema cadena(catena). Anche in questo caso il parallelo con la nostra cultura è strettissimo: dallo studio di numerosi testi si può affermare che studiando le tradizioni italiane dei cavalieri d’umiltà, tradizioni che si sono mantenute intatte dal 1417 ai giorni nostri, si ritrovano sistemi di allenamento che vengono chiamati catena. Tale metodo, al pari di quello diffuso nell’arcipelago filippino, consiste nell’usare una serie di tecniche e contro tecniche concatenate allo scopo di abituare lo studente al combattimento. Nelle scuole delle società segrete italiane il sistema cadena viene usato soprattutto per l’addestramento con i bastoni alti fino al petto e ci sono due metodi di esecuzione: il primo definito a tempo di scuola, che consiste nell’eseguire una serie di colpi e parate preordinati. Il secondo definito cadena libera o a chi più ne sa, che permette ai due praticanti di non rispettare l’ordine della sequenza ma di variare gli attacchi, e di conseguenza le parate a piacere. Si deduce che soprattutto quest’ultimo metodo di allenamento sia preludio al combattimento, che veniva eseguito a pieno contatto senza l’ausilio di alcuna protezione, secondo i precetti che impongono al duellante di cacciare dapprima le mani , poi i gomiti e infine il corpo e la testa. I legami tra la nostra tradizione di bastone e coltello e i sistemi filippini sono a dir poco impressionanti. Tuttavia, come ho già accennato , il metodo filippino attinge anche a un altro filone, proveniente dalle arti marziali indonesiane.

Quale relazione esiste tra kali e jeet kune do? Dal punto di vista storico, assolutamente nessuna. Come già accennato sopra, la popolarità delle arti marziali filippine la si deve soprattutto ai praticanti di jeet kune do, che da una posizione privilegiata( grazie alla fama di Bruce Lee) hanno avuto modo di diffondere con relativa facilità le idee e le pratiche marziali proprie in tutto il mondo. Tuttavia c’è da chiedersi: come mai questo grande interesse per le arti marziali filippine da parte dei seguaci di Bruce Lee? Possono essere 3 le ipotesi e nessuna esclude l’altra: Dato che il principale esponente della scuola di Bruce Lee, Dan Inosanto, si è dedicato alla riscoperta delle discipline marziali della sua terra (le filippine), le ha conseguentemente incluse nel programma di jeet kune do; Le arti marziali filippine hanno completato il metodo di Bruce Lee soprattutto nel combattimento con le armi, nel quale il jun fan kung fu è assolutamente carente; I concetti di economia, mobilità e versatilità tanto propugnanti del jeet kune do sono già da molti anni caratteristica delle arti marziali del Sud-est asiatico. La terminologia del kali filippino Tutti coloro che hanno provato a cimentarsi con i termini che connotano le tecniche filippine sono presto entrati in confusione. Infatti la nomenclatura usata risente della zona d’origine, nonché di tale o tal altra scuola o maestro. Si deve considerare che nell’arcipelago filippino si parlano numerose lingue diverse e spesso gli usi e costumi locali cambiano molto. A volte anche le scuole sulle stesse isole usano termini diversi per definire la stessa tecnica o metodo di allenamento. Probabilmente la lingua più corretta è la lingua ispanica, con la quale tutti i maestri, almeno quelli residenti nella parte a nord dell’arcipelago, definiscono le loro attività marziali. Ovviamente in questi ultimi anni, grazie a una maggiore facilità di scambio di informazioni, si usano indifferentemente termini diversi per indicare la stessa azione tecnica. Addirittura le più moderne organizzazioni stanno ricostruendo ex novo il sistema, inventando una nomenclatura più fantasiosa.
 

Il Kali è adatto ad una donna?

L'uso delle armi permette ad un praticamente relativamente debole, come una donna, di tenere testa ad un avversario decisamente più grosso.

C'è una componente mistica in quest'arte marziale?

Decisamente no. Non più almeno. Data la superstizione regnante nella cultura filippina, il guerriero filippino spesso recitava preghiere in spagnolo/latino per augurarsi una buona sorte prima del combattimento e allo stesso tempo per maledire l'avversario; le cosiddette oraciones. Ma il Kali filippino non si è mai posto l'obbiettivo di aumentare l'energia vitale del praticante (come il cinese Tai Chi Chuan) e ancor meno di allargare la percezione della propria realtà.

Quanto è diffuso in occidente?

Relativamente poco in Europa ed in Italia, nonostante abbiamo maestri del calibro Bonomelli, Maltese e di origine filippina Juan Matagay ed i fratelli Miranda, per citarne alcuni. In America, invece è una cosa diversa. Per definizione l'America è stata crogiuolo di razze e culture e numerose comunità filippine emigrando negli Stati Uniti hanno portato con sè il Kali. Guro Dan Inosanto e Guro Remy Presas per citare due capostipiti storici della diffusione in America dell'Arnis/Kali/Eskrima, la lista dei loro realtivi maestri/istruttori, famosi anche nelle riviste italiane di arti marziali, sono innumerevoli.

Quanto tempo necessita per prendere famigliarità con le tecniche?

Dipende, come da qualsiasi arte marziale. Dipende dal tempo che ci si dedica e dalla serietà di come ci dedica. In generale si può dire che l'Arnis/Kali è un sistema di combattimento relativamente semplice, se paragonato ad altre arti marziali che prevedono l'apprendimento di numerosi kata e tecniche/contro-tecniche. Il Kali è essenzialmente un allenamento mentale, di strategia, di rendere istintivi comportamenti e movimenti tattici abbastanza semplici. Se prendiamo l'esempio di una persona media seguita da un buon istruttore/maestro con una pratica giornaliera si può sperare di avere una buona conoscenza del Koredas Obra Mano in tre anni.

 Armi da taglio lunghe e corte

Le armi da taglio sono elementi di base del Kali, come dice una delle possibili origini del vocabolo ("kali" da kalis o keris, kriss).Ritrovamenti archeologici dimostrano che, prima dell'arrivo dei guerrieri indonesiani e malesi, nell'arcipelago filippino erano già in uso anni di pietra e di ferro. Nonostante gli abitanti delle Filippine probabilmente possedessero una loro tecnica di forgiatura, con l'arrivo dei malesi (circa 600 d.C.) perfezionarono il metodo di questi ultimi. In tutte le isole dell'arcipelago c'è la cultura dell'arma da taglio, ma dobbiamo andare nell'area meridionale, dove vivono le popolazioni di religione musulmana (moros), per trovare spade di varie fogge decisamente più pregiate del comune bolo, cioè il machete usato nei lavori agricoli. Kriss, kampilan e barong, infatti, sono an-ni di chiara origine indonesiana, personalizzate poi dai moros di Mindanao e dell'arcipelago di Sulu. In particolare, ai Dyak del Borneo settentnonale, che usavano decapitare i nemici, è attribuita la paternità del barong e del kampilan, poi diventati armi caratteristiche dei moros. Le lame che prima gli spagnoli e poi gli americani hanno visto sguainare di fronte a loro erano forgiate secondo la tecnica malese, simile a quella utilizzata per la katana giapponese. 1 maestri fabbri (panday) producevano lame di alta qualità con preziose decorazioni di avorio, argento e a volte oro; solo in tempi più recenti sono stati utilizzati materiali di scarto, come il metallo degli elmetti giapponesi o le balestre d'automobile.

Kriss

Il kriss, dalla lama serpentina a doppio taglio, è probabilmente l'arma più diffusa nel Sud, soprattutto tra i guerrieri Tau Confronto tra un kriss del Sud delle Filippine (a sinistra) e un kriss indonesiano. Notare la dimensione della lama del primo, che permette fendenti di grande potenza, mentre il secondo è sostanzialmente un'arma da punta (foto Roberto Bonomelli) sug, Samal e Yakan. Quello filippino a prima vista si differenzia subito da quello tipicamente indonesiano per le dimensioni, che si raddoppiano in larghezza e, a volte, perfino si triplicano in lunghezza. Inoltre, a differenza dei kriss indonesiani, più ornati e impreziositi a scopo decorativo, quelli moros sono sempre stati costruiti per il combattimento.Le origini di quest'arma sono incerte: può essere stata un'arma rituale indù oppure importata dal Medio Oriente insieme alla religione musulmana; la sua forma, forse ideata nel 111 secolo a.C., si ispira alla coda di un pesce, la razza, oppure al mitico serpente o dragone naga.

Kampilan

Il kampilan è una spada pesante la cui lama, a un solo filo, si allarga sino a formare una doppia punta a forma di 'V'; la sua lunghezza è di circa 110 centimetri. Il pomello con cui termina l'impugnatura ricorda le fauci spalancate di un coccodrillo o la coda di un uccello. Spesso, in passato, questa parte terminale era decorata con capelli neri o tinti di rosso.Il kampilan è senz'altro l'arma da taglio filippina dal maggiore potere tagliente.Venìva generalmente usato a due mani e secondo la tradizione doveva poter tagliare un uomo dalla testa all'inguine: tutte le parti del corpo esposte al kampilan erano dunque vulnerabili.Generalmente era portato in un fodero, fatto di due parti di legno, sagomate sulla forma della lama e tenute insieme da due corde, in modo che il combattente potesse con un solo fendente liberare la lama e contemporaneamente colpire l'avversario. Forse l'estremità a forma di 'V', più o meno regolare, che crea una specie di uncino, aveva la funzione di dare il colpo di grazia attraverso una stoccata.

Bolo

Nell'arsenale filippino il bolo è l'unica arma da taglio che nasce come strumento di lavoro, soprattutto agricolo. Si tratta di un lungo coltello piuttosto pesante, una specie di machete, usato per aprire un sentiero nella vegetazione così come per tagliare la canna da zucchero.  Diventato famoso in combattimento durante il conflitto americano-spagnolo, quando i filippini reclutati formarono i cosiddetti "battaglioni bolo", per l'appunto muniti, oltre che di fucile, di quest'arma; tali reparti hanno fatto anche la storia della seconda guerra mondiale nelle Filippine. Proprio per la sua origine agricola, il bolo ha una lama non ben rifinita; la sua foggia distingue vari modelli:

il pinute, vocabolo che deriva dalla parola puti, cioè "candido" (e quindi si riferisce alla luce bianca riflessa dal filo adeguatamente affilato), ha una forma stretta e allungata ed è particolarmente diffuso a Visayan;

-      il matilus si distingue per la sua proprietà di mantenere a lungo il filo del taglio e della punta;

-       il malapad è particolarmente largo;

-      il bolo di Bonifacio è il modello creato da Andrea Bonifacio quando nel 1896 prese l'avvio la rivoluzione del Katipunan contro la Spagna.

Altre armi da taglio

I "coltellacci" più usati dai moro sono il golok, diffuso tra i Bagobo di Mindanao, e il klewang, dalla lama dritta che si allarga verso la punta. Un'arma dalla forma particolare, usata nella giungla dai moros di Mindanao così come dagli Igorroti di Luzon, è il panabas. Adoperato principalmente per le esecuzioni e diventato molto popolare durante la seconda guerra mondiale, il panabas ha una lama che si allarga all'estremità curvando verso l'alto.

Padroneggiare le armi da taglio

Non vi è alcuna differenza nell'impugnare un bastone o un'arma da taglio; il praticante di Kali dovrà cambiare semplicemente i bersagli. Alcune tecniche di bastone non potranno però essere trasferite all'arma da taglio, per esempio la tecnica abanico porterebbe a colpire con il piatto invece che con il taglio della lama. Per quanto riguarda i disarmi, funzionano quelli "a strappo", appoggiando il piatto della lama contro il tricipite o l'anca, ma non certo quelli "a serpente", perché la spada si troverebbe con il filo contro l'ascella, e quelli "a vite", perché la lama non può essere afferrata a mani nude senza tagliarsi.L’ importante conoscere bene la propria spada più che il bastone: il raggio d'azione, il bilanciamento (al centro, in punta o verso l'impugnatura), il peso, la sicurezza dell'impugnatura e la reazione della lama contro vari bersagli (da provare solo dopo aver acquisito un'ottima padronanza nel maneggio). Comunque, nelle palestre moderne di Kali ed Escrima anche le tecniche di spada vengono spesso praticate con armi di legno o con la lama di alluminio.

Coltello

Per avere una possibilità di sopravvivere a mani nude a un attacco di coltello si deve essere combattenti di coltello.Questo è uno dei più famosi detti dei maestri filippini per spiegare quanto sia importante comprendere la pericolosità di un confronto con l'arma da taglio. Il coltello, quanto a livello di raffinatezza ed efficacia raggiunto nella pratica, viene subito dopo il bastone. Per il praticante di Kali rappresenta al tempo stesso versamento di sangue e salvaguardia della vita.L'arte del combattimento con il coltello, conosciuta come Baraway o Dungabay, proprio per la pericolosità dell'arma viene tradizionalmente insegnata solo agli studenti più avanzati e fidati.In realtà è importante che anche i principianti, per capire la difesa a mani nude da attacco di coltello, ne apprendano almeno i fondamentali.

Caratteristiche

L'arma corta da taglio filippina, detta genericamente baraw o daga, può essere di molte fogge e modelli. La distinzione fondamentale è tra coltello, a un solo taglio, e pugnale, a doppio taglio. Mentre molte tecniche di disarrno fanno pensare che l'arma più comunemente adoperata fosse a un solo filo, poiché prevedono la leva o l'appoggio sul piatto ma anche sul dorso del coltello, in alcuni metodi, come Espada y daga, l'arma utilizzata era un pugnale, in grado di tagliare con movimento discendente e ascendente senza rendere necessaria la rotazione del polso.
Probabilmente il più popolare coltello delle isole resta il balisong, il "coltello farfalla" (butterfly knife, detto anche veintinueve, poiché secondo la tradizione sarebbero stati tanti gli avversari affrontati e sconfitti da un maestro in occasione di un leggendario combattimento). Il primo esemplare di quest'arma è del 1905, costruito da Perfecto de Leon, della regione di Batangas. Il butterfly knife originario di questa zona è composto da due manici imperniati sulla lama e in grado di ruotare e produrre un caratteristico "click-click". Ma la meccanica del balisong non è solo per scopi "scenici": facile da trasportare, questo coltello può essere usato chiuso o aperto (tenendolo per uno dei manici, utilizzando l'altro per colpire) come un bastone da palmo (nunchaku), senza quindi ricorrere alla lama. Indipendentemente dalla linea o dai materiali impiegati, la cronaca attribuisce al coltello la caratteristica dì strumento da delinquente, ma per qualsiasi combattente di Kali quest'arma rappresenta la vita e la morte.

 

Difesa da attacco di coltello

Scappare di fronte a un aggressore armato di coltello non significa essere codardi, ma comprendere la realtà della situazione. La polizia americana ha eseguito alcuni test con esperti di Kali, tra i quali il maestro Inosanto, dimostrando come a distanza ravvicinata, con un qualsiasi oggetto tagliente impugnato "a rompighiaccio", si sia in grado di colpire ripetutamente fino a otto volte in poco più di un secondo: se l'aggressore comincia a correre, fino a 7 metri di distanza risulta vano tentare di estrarre un'arma da fuoco...
Nonostante sia fortunatamente poco probabile imbattersi in un combattente di coltello, il consiglio appena dato resta valido.Se non è possibile allontanarsi dal luogo dell'aggressione, il praticante di Kali cercherà di impossessarsi di un qualsiasi oggetto presente nell'ambiente, da impiegarsi come arma: una sedia, una bottiglia, una giacca, una rivista arrotolata, un asciugamano... Alcuni agenti di polizia americani nascondono dietro l'avambraccio una torcia o un piccolo bastone, da usare per arrestare o deflettere momentaneamente l'attacco di coltello e creare la situazione per estrarre la pistola con l'altra mano. Tuttavia, se non è possibile affrontare alla pari l'aggressore, il praticante di arti marziali filippine si muoverà immaginando di avere in mano un coltello, conoscendo i bersagli più pericolosi, le traiettorie e gli angoli d'attacco. Dovrà immaginare di trovarsi di fronte a un aggressore che con il coltello intende colpirlo e non semplicemente minacciarlo per ottenere qualcosa: un portafogli o un orologio non valgono mai una vita! Sarà dunque costretto a difendersi. Nell'affrontare un avversario armato non ci sono grandi margini d'errore e i fattori che intervengono sono molti, anche indipendenti dalla nostra abilità

- Primo, la tipologia dell'aggressore: per esempio, chi brandisce l'arma per creare soggezione (per esempio i tossicodipendenti o i borseggiatori), se giunge a colpire, generalmente lo fa in modo accidentale, mentre chi mostra il coltello solo dopo aver inflitto il primo taglio è un professionista. Infatti, il delinquente che sa come battersi con un coltello tende a nascondere l'arma fino al momento di usarla.
- Secondo, non bisogna pensare di poter parare l'attacco di coltello, come si insegna in alcune difese a mani nude, e poi colpire o afferrare l'aggressore: ciò è irrealistico. Invece i principi difensivi del metodo Inosanto - LaCoste possono essere trasferiti, con alcuni accorgimenti, dal coltello alle mani nude. Ovviamente non sarà possibile tagliare ma, mentre una mano controllerà il braccio armato, l'altra interverrà colpendo il volto con la punta delle dita o con il palmo oppure con il gomito. Nel Kali controllare il braccio armato, e dunque il coltello, vuol dire prima bloccarlo sulla sua traiettoria, contrattaccando simultaneamente, o defletterlo indirizzandolo contro l'avversario. Le tecniche di disarmo rispettano gli stessi principi anche se bisogna sottolineare che non sempre sono possibili. Per esempio, se l'aggressore ci attacca con un coltello tascabile o una siringa, la possibilità di tagliare o pungere la porzione di braccio impiegata nel disarmo è molto alta. Quindi, sarà meglio restituire l'arma contro l'avversario, bloccando a due mani il polso e la base del pollice della mano armata: sentendosi colpito, l'aggressore aprirà la mano.

1 principi difensivi fondamentali

Ci sono diversi modi per affrontare un attacco di coltello. Nel Kali si apprende come schivare e uscire dalla traiettoria del coltello, come colpire il braccio armato usando il concetto di larga mano o arrestare l'attacco con il principio "parata, controllo e colpo definitivo", di cui abbiamo già parlato a proposito del bastone: la parata è un taglio sul braccio armato, il controllo avviene sullo stesso arto con la mano sinistra e il colpo risolutivo può essere portato di taglio o punta, se la situazione lo richiede, ai bersagli vitali. Nell'uso del coltello vi è dunque anche il principio della "mano debole" che controlla il braccio armato, "sente" le reazioni dell'avversario, afferra la base del pollice per disarmare, mette in leva il gomito e così via. Durante il combattimento viene mantenuta di fronte al petto, lontana dalle traiettorie dell'avversario, ma pronta a bloccare una stoccata al corpo o a proteggere un lato o l'altro del collo.

Spada e daga

Espada y daga non è per giocare, ma è per vincere e sopravvivere e surclassare. Questa frase di Dan Inosanto ci introduce a uno degli aspetti più difficili del Kali: il combattimento con spada e daga. "Espada y daga" significa "spada e coltello", oppure "bastone e coltello" in certi casi, ma genericamente si riferisce al combattimento con due armi, una lunga e una corta.Nelle Filippine, se l'avversario è a mani nude noi abbiamo un coltello, se ha un coltello noi un bastone e un coltello, se ha un bastone e un coltello noi una spada e un coltello, e così via fino alle anni da fuoco... questa filosofia del confronto si distingue dalle altre arti marziali tradizionali e pone l'accento sul forte senso di sopravvivenza che permea l'arte del Kali. Uidea di avere due armi, e magari una di scorta nascosta addosso, fa parte della cultura marziale dei locali. Un origine storica della Espada y daga attinge chiaramente alla scherma spagnola del XVI secolo, che i filippini adattarono tecnicamente modificando anche le armi impiegate. Abbiamo indubbiamente anche l'influenza della scherma italiana, poiché gli spagnoli avevano assoldato anche mercenari italiani. Questo si può ancora vedere nello stile italiano, che consiste in un esercizio in cui si colpisce continuamente di punta, come pure nella precisa pugnalada, laddove con la spada e la daga si esegue un esercizio di sensibilità a corta distanza. Nel Kali così come è inteso oggi, Espada y daga è un settore che comprende la combinazione di molte armi lunghe e corte, anche scudo e bolo, scudo e kriss, coltello e scudo. Se ci troviamo con una torcia in una mano e un ombrello nell'altra ecco le nostre spada e daga. Riconosciuto come uno dei più difficili metodi armati, Espada y daga combina i concetti di combattimento con il bastone con quelli con il coltello. Facendo riferimento alle distanze del combattimento, quella del bastone comincia quando i due combattenti possono colpirsi rispettivamente le mani o le braccia, mentre quella del coltello è decisamente più corta e consente di colpire gli arti dell'avversario anche con una lama piccola. Nella spada e daga c'è una distanza speciale chiamata "colpisci e taglia", dove il praticante di Kali è in grado di usare il coltello ma non è troppo vicino da escludere i colpi di bastone. Il metodi di allenamento e le progressioni fondamentali restano le stesse anche in questo caso: abecedario, sumbrada, combinazioni di colpi con bastone e coltello, angoli fondamentali d'attacco. Ci sono poi tecniche speciali di intrappolamento delle braccia armate dell'avversario, dette kunci, ideate per l'uso di bastone e coltello invece di spada e daga. Questo aspetto singolare del Kali è senz'altro uno dei più difficili, ma fornisce al praticante qualità come la velocità, il tempismo, la flessibilità nel passare da una distanza all'altra. Il metodo spada e daga viene insegnato inizialmente con bastoni in rattan: uno lungo per simulare la spada e uno corto per la daga o coltello. Successivamente vengono introdotte armi da allenamento (training blades) in alluminio o ferro, che nella forma ricordano la spada o il bolo filippino, combinati ai diversi tipi di coltello esistenti, e ovviamente privi di punta e filo. Prima di poter provare con armi vere, i praticanti di Kali devono raggiungere una buona maestria con quelle da allenamento: coordinazione, tempismo, senso della distanza, lavoro di spostamento, corretta postura delle lame e precisione negli attacchi. L’arma corta viene utilizzata in molte situazioni: per colpire a corta distanza, intrappolare le braccia dell'avversario, per disarmare, per parare da sola o in aiuto di quella lunga. Per esempio, tutte le tecniche di intrappolamento o disarmo, eseguibili a mani nude, nel caso di combattimento armato comportano simultaneamente anche il taglio sul pollice o sul polso dell'avversario, che così sarà incapace di impugnare qualsiasi arma. Quando un praticante di Kali è armato con un'arma lunga e una corta è facile che l'avversario sottovaluti la pericolosità della seconda per porre tutta l'attenzione sull'ostacolare la prima: questo errore momentaneo avrà però un caro prezzo, visto che la daga può essere utilizzata come arma "nascosta per raggiungere bersagli vitali.
7. Colpite il polso con la spada, mentre con la daga portate al corpo un'azione combinata di taglio e punta. Da questa posizione è possibile eseguire diverse combinazioni di colpi con la spada e la daga Allenarsi con i bastoni può dare una certa dimestichezza prima di passare alle lame, il cui maneggio comporta anche un fattore psicologico: avvertiamo che un errore significa qualcosa di più pericoloso di un livido o un'escoriazione. Esercitandosi, i praticanti imparano ad avere rispetto per le armi da taglio, atteggiamento per difendersene anche a mani nude. Saper fare una cosa è altrettanto importante di sapere quale è la cosa migliore da fare e qual è il modo migliore per evitarla. Ecco che allenarsi ad affrontare un avversario con spada e daga sviluppa una difesa molto efficace. La fluidità dei movimenti, che abbiamo già evidenziato, assume particolare rilievo con le armi da taglio e ancora maggiore importanza se si affronta un avversario con due armi, in questo caso spada e daga. Sia nella pratica sia nelle dimostrazioni, i praticanti di Kali si concentrano sulla precisione dei movimenti armati. Praticando Espada y daga ci si abitua a tener conto della punta e del filo delle lame dell'avversario. Per esempio, esercitandosi a prendere in considerazione il coltello dopo aver parato il bastone, risulta relativamente semplice controllare il cross destro dell'avversario che ha appena sferrato un jab. Uno dei più importanti e avanzati metodi d'allenamento della spada e daga è il numerado: l'allenatore, girando in cerchio, può attaccare con qualsiasi combinazione; a sua volta, l'allievo, difendendosi dagli attacchi, apprende il giusto "posizionamento" del corpo e il lavoro di gambe negli spostamenti. In tal modo, il numerado insegna anche a difendersi contro attacchi multipli.

Difesa Personale, Punti Vitali e le armi

Il Kali è stato scelto da molti reparti speciali, militari e della polizia, come uno dei sistemi più efficienti nel campo della difesa personale. L'ecletticità di questa disciplina, la sua versatilità, la capacità di adattarsi a qualsiasi situazione, di utilizzare qualsiasi arma propria o impropria e di usare le stesse parti del corpo come se fossero armi, ha reso tale sistema dì combattimento uno dei pìù apprezzati metodi per l'autodifesa nel mondo. Alcuni preziosi filmati che riprendevano risse, aggressioni, pestaggi, all'interno di bar, discoteche o scontri in strada, hanno dimostrato quanto poco realistiche siano alcune tecniche scolasticamente apprese in alcuni corsi di difesa personale. Da queste riprese emergeva chiaramente che tutte le persone coinvolte in risse se non erano già armate si preoccupavano di attrezzarsi con qualsiasi oggetto a portata di mano per trasformarlo in un corpo contundente. Coltelli, bastoni, catene, bottiglie, piatti, boccali da birra, cacciaviti, chiavi inglesi, sassi e chi più ne ha più ne metta, costituivano l'arsenale di questi inconsapevoli attori. Un'altra importante considerazione si poteva fare alla luce di questi documentari: la distanza del combattimento veniva continuamente cambiata arrivando inesorabilmente al corpo a corpo e addirittura alla lotta a terra. Calci alti, tecniche complesse molto belle in uno spazio libero come la palestra venivano fortemente penalizzate in ambiti ristretti da tavolini, sedie, banconi, corridoi, pavimento scivoloso, vetri per terra, scale o, se lo scontro avveniva per strada, da marciapiede, automobili ferme, in movimento, folla, ecc.. In altre parole se nel proprio allenamento non si è tenuto conto dell'ambiente non solo si perdono delle occasioni per usare questo a proprio vantaggio ma addirittura si può creare una situazione sfavorevole che limiterà qualsiasi azione difensiva. La circostanza che si delinea in una aggressione o in una rissa è spesso caotica e incontrollata, colui che è abituato nei suoi allenamenti a passare dall'ordine al caos può mantenere una compostezza di reazione in una situazione caotica. Il Kali sperimentato nei meandri ristretti della giungla ben si adatta alla giungla metropolitana in cui viviamo. Da quanto detto sopra si vede l'importanza dell'ecletticità della nostra disciplina, l'uso di qualsiasi arma o oggetto, uso di colpi di pugno e calcio, leve, lotta portano ad acquisire una buona abilità, in tutte le aree del combattimento. Noi possiamo sinteticamente dire che esistono 5 argomenti da tenere in considerazione: armi, calci (sikaran), pugni (panantukan), intrappolamento o legatura degli arti (hubud), corpo a corpo e lotta a terra (dumog). Se questi settori sono presi tutti in considerazione durante il proprio studio, si potrà più facilmente portare lo scontro su un'area in cui l'aggressore è meno ferrato. Questo è uno dei principi cui tenere conto quando si affronta uno scontro per strada. Sebbene tutto ciò che è presente in questo libro serve per l'autodifesa o per la difesa dei propri cari, in questo capitolo daremo dei suggerimenti e degli allenamenti specifici per la difesa personale ed illustreremo alcune tecniche di difesa in diversi ambienti. Parleremo inizialmente di come è possibile sviluppare degli attributi necessari a far fronte ad alcune situazioni di pericolo, senza i quali anche la più bella tecnica di autodifesa potrebbe risultare vana.